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吉尔·德·莱斯

1431年5月30日，法国鲁昂的老菜市广场上举行了一次公开火刑。巨大的柴堆竖在一个石膏和石头底座的断头台上，这样不仅远远地便能看见熊熊燃烧的火焰，而且所有的人都可以从下面看见受刑者。

那人是一个十九岁的少女，名叫贞德。两年前，她率领4000法国人解除了长达七个月的奥尔良之围，成功阻止英军南下，因此被她的同胞们亲切的称为“奥尔良姑娘”。同年7月她率军收复兰斯，并且拥立法太子为国王，史称查理七世。在攻打巴黎时，她与国王和贵族产生分歧，后援不继，在战场上被英国人俘虏。虽然她拯救了法国，法国国王却没有拯救她，查理七世听凭她被英国人操纵的宗教法庭以“狂热，撒谎，有辱圣名，亵渎神明”的罪名宣判为异端，并且被火刑处死。

人们都认为处火刑应该是把犯人绑在一根杆子上，在其四周堆放一直齐膝甚至齐臀的木柴，让他在窜天的火焰中被烧死。然而意大利、英国和法国则更流行一种比较不那么著名的方式，18世纪一本没有署名的书对此有详尽的描绘：“……我们在地上或柴垛上插好柱子，然后再在柱子周围支起柴堆，一层木头一层稻草，堆得有一人高。刽子手及其助手要注意在柱子周围留出相应的空间，足够犯人站下，而且还要留出将他送至柴堆中的通道。犯人被扒光衣服后，套上一件浸过油的衬衫。然后被送到柴堆中央，用绳子和锁链牢牢固定在柱子上。刽子手再把空隙处用小柴火和稻草塞好，直至把犯人彻底地包覆。接着在柴堆四处都点上火，火焰慢慢地吞没了可怜的犯人。”

贞德就是这样被烧死的。据说她默默走上断头台，仿佛不再抗争的样子。当围绕她的柴堆被封死之后，人们便看不见她了。大火慢慢燃烧起来时，有人听见她在里面惊恐的哭泣和祈祷。但是不久之后，哭声就变成了痛苦的悲鸣，贞德凄厉的高呼上帝，惨叫声回响在那个沉寂的广场上面，直到大火彻底结束了她的生命。民间传说有位名叫皮埃尔的神父，在贞德生命中的最后几个小时里曾陪伴过她。当这个女孩死去时，他看见一只白鸽从断头台上飞起。

那是圣洁的灵魂终於得到解脱吗？不得而知。我们只知道她的牺牲，一方面激起了法国人无比的爱国情操。在她死后，勃艮第和法国结盟，终於把英军驱逐出去。另一方面，贞德个人命运的不幸，和她被处死时的惨象，深深动摇了某些人的宗教信仰，改变了他们的人生。这个故事的主人公---吉尔·德· 莱斯男爵，就是其中之一。这名字虽然对游戏玩家来说有些陌生，但他却是欧洲史上一个响当当的刽子手。在《钟楼3》里的最后BOSS巴隆斯侯爵身上，其魅影依稀可见。只不过那位侯爵仅杀壹佰多人，与他相比起来还稍逊一筹。若要“论资排辈”，他当与德古拉和伊丽莎白女伯爵同列，都是亦虚亦实、在众口铄金之力下由极恶之徒脱胎为妖魔的另类传奇人物。

吉尔·德·莱斯出身道地的蓝血贵族之门，1404年生于法国尚多塞城堡。11岁时，其父居伊q德q拉瓦尔去世，他的监护权被移交给表兄图尔纳弥。可实际上这个小孩是由他的外祖父让·德·克拉贡抚养长大的。在吉尔的童年时代，克拉贡数度打算让他和富有的女贵族订婚，以达到控制对方财产的目的，其中包括布列塔尼公爵的外甥女。1420年，吉尔16岁时，在外祖父的授意下，他绑架并囚禁了自己的表姐卡特琳娜·德·图阿尔长达半年之久，向她逼婚。1420年底，吉尔的外祖母暴毙，克拉贡趁机要求卡特琳娜的奶奶安娜·德·西雷与自己结婚，目的达到后，那可怜的姑娘才终获释放。不过她最后还是嫁给了自己的表弟。

吉尔的早年生活是被让·德·克拉贡操纵着的。那老人是个统治欲极强的铁腕人物，家族中说一不二的暴君。随着年龄的不断增加，吉尔和他之间的矛盾也逐渐激化。有些历史学家认为，他一早就发现自己的外孙生性残忍、脾气乖戾，所以对他严加控制。压抑令吉尔对外祖父感到厌恶，当他成年并且掌握了自己的财产之后，便毫不犹豫的疏远了克拉贡。然而在性格方面，他确实深受这位顽固酷烈的长辈影响，成长为一个精明、沉默、喜爱暴力、行事毫无顾忌的青年。

无论在幻想世界，还是现实当中，他都没有德古拉那样傲视群魔的名气和地位，但这并不妨碍他俩成为同类。从某种意义上说，吉尔的生前身后都仿佛是吸血鬼之王的缩影---原名叫弗拉德四世的德古拉伯爵击败过来自奥图曼帝国的入侵者，成为罗马尼亚的民族英雄；而吉尔·德·莱斯自1427年投身军旅、参加英法战争开始，直到在奥尔良之役中成为贞德的战友，也曾经立下赫赫功勋。在只有25岁时，他就已是那个时代最著名的军人之一，不仅受封为法兰西元帅，而且还得到特许，能够在自己的纹章上使用代表法国王室的百合花。

“在战场上杀死成千上万的人，可以成为英雄；在生活中杀死一个人，却是死刑犯。”卓别林的这句话，如果早600年说给吉尔听，肯定能够得到他的强烈共鸣。或许在德古拉和他的血液里都流动着难以抑制的冲动---杀戮的渴望和暴力的宣泄。人是动机的俘虏，现代犯罪学认为连续杀人犯皆有“成瘾”现象，这代表着一种“满足”的需求，进而成为动机。也就是说，战争给了他们合理的借口去屠杀敌人，当他们不再打仗时，却已经对杀戮上了瘾。原先的动机是为了胜利，而现在，则是为了邪欲。

无论如何，贞德之死都是吉尔·德·莱斯人生的转折点。虽然不知道这个少女到底在他的精神世界中占据了什么样的地位，她的惨死是否真的给他带来过打击，但他结束戎马生涯、离开前线却是不争的事实。1432年底，克拉贡在南特的苏兹城堡去世。葬礼结束后，吉尔把妻女留在那里，自己却搬到蒂福日城堡居住(既《影之心2》中的镜之城)。在那里陪伴他的，是后来一起参与犯罪的三个男人---他的妻弟吉尔·德·西雷，内廷总管普瓦都和巴黎人亨利埃· 格里亚尔。

在他刚刚抵达那里不久，一个八岁的牧羊童便失踪了。虽然其寡母四处奔走寻找，但始终下落不明。这小男孩究竟遭遇如何，他是否命丧于男爵之手，我们永远无法得知。因为吉尔·德·莱斯始终对自己何时开始作案含糊其辞，对於究竟杀死了多少人也三缄其口，一概说记不起。根据同夥的交待，和找到的部分遗骸，粗略估计至少也有三百名，全部是六岁到十六岁之间的孩子和少年。他无疑有着严重的恋童癖，并且好男色。在领兵打仗时，随身仆人一直由年纪只有十岁左右的小僮担任。而于十七岁上便成为吉尔的内廷总管的普瓦都，后来也承认自己曾是男爵的情人。

吉尔·德·莱斯绝不会向贵族的小孩下手。他和他的同夥象格林童话中居住在黑森林里的巫婆一样，用食物、玩具和钱，引诱城堡附近贫穷饥饿的流浪儿，或者好奇贪玩的农家少年进来作客。可是当孩子们发现陈列在男爵家中那些可怕的刑具时，都难免惊恐万状。在发生过一两次小孩高声呼救或者拼命反抗引起了过路行人的怀疑之后，他学乖了，要么击昏他们，要么就和颜悦色的欺骗他们说这些都是假的，是用来作游戏的，一定不会伤害到谁。但是实际上，这些孩子不仅被铐起来虐打到体无完肤，还往往被活活开膛剖腹。男爵特别喜欢用沉重的钉锤将人击打致死，在把他们肢解后，还独自高兴的坐在血泊当中，欣赏被割下的头颅和残肢断臂，说那是世界上最美丽的造物……

由於生性豪奢，吉尔·德·莱斯常常入不敷出，甚至卖掉了布拉松的一座城堡。他迫切需要大量的金钱，然而又无从着手。此时，亨利埃·格里亚尔向他推荐炼金术，并写信向居住在佛罗伦萨的一个黑魔法师求助。后者名叫让·德·丰塔奈尔，原籍法国，表面上在意大利行医，其实却是一个大名鼎鼎的巫术家。据说他可以从自己的影子里召唤出恶魔，还能够脚踩燕子的羽毛飞行。但是由於信奉异教，他被法国教会驱逐出境，终身也无法重回故里，因此只好派遣自己的一个学生来帮助吉尔·德·莱斯。此人是个俊美的意大利男子，二十二岁，名叫弗朗索瓦·普勒拉蒂。原本身为僧侣的他沉湎于对黑魔法和堪舆术的研究，还俗并拜在丰塔奈尔门下。1439年5月14日，弗朗索瓦抵达蒂福日城堡。凭借巧舌如簧的口才和出众的容貌，立刻征服了法兰西元帅的心，成了男爵的新欢。然而也正是他，给吉尔·德·莱斯的火刑架之路铺好了最后一级台阶。

弗朗索瓦告诉男爵，想要获得黄金，必须要用活祭跟名叫巴隆的魔王进行交易。吉尔对此深信不疑，五个男人立刻决定一试。1439年夏天的一个午夜，他们在蒂福日城堡会议厅里举行了第一次召唤仪式。男爵和三个手下打开四个朝向的窗户，用剑在地上画出黑魔法中代表四个方位和四种元素的纹章，并且站在里面。大厅正中摆放着一个燃烧的炭盆，弗朗索瓦赤身裸体，只披一件黑色皮革斗篷，手持一本名叫《Raziel》的魔法书。一面向火中投入焚香、没药和芦荟枝，一面挥剑斩下了一只黑色羊羔的头。当鲜血还在喷溅时，他念念有辞道： “Je vous conjure Baron, Oriens, Belial, Belzébuth, par le père et le fils et le saint esprit, par la vierge marie et tous les saints apparaître ici en notre présence afin de vous entretenir avec nous et de faire notre volonté. ” 然而两个小时过去了，除了风从敞开的窗口吹进来，什么也没有出现。

弗朗索瓦把这次失败归结为祭品的问题，“必须用更好的活祭。”他说。可以想象那一刹那浮现在男爵脸上的表情---一个轻松而阴森的微笑。“你觉得小孩如何？”他反问道。这种事情对他来说，早已是家常便饭了。

几天后，他们在距离城堡一公里的某荒废牧场中举行了第二次仪式。这回多了一个倒酶的男孩，据说在弗朗索瓦杀死他时，原本晴朗的夏夜突然电闪雷鸣、狂风大作，吉尔觉得这是仪式成功的预兆而兴奋不已。然而讽刺的是，恶劣的天气却使他们根本无法继续留在户外，仪式被迫终止。

连续两次失败令吉尔q德q莱斯十分恼恨，装神弄鬼的冒牌法师弗朗索瓦·普勒拉蒂生怕他因此不再宠信自己，干脆给他进行了一个所谓的“地狱结盟”的仪式，并且鼓励他继续杀戮。“手上沾染过越多的鲜血，越容易和冥府建立联系，巴隆越愿意听从召唤。”这种挑唆夺去了男爵最后一丝理智，以前他的犯罪还比较谨慎，被害者的尸体也都会被妥善处理，不让人轻易发现。此时他急于得到黄金，再也顾不得许多。而且长年累月不断发生小孩失踪的事件，和这帮人愈发古怪的行径，也逐渐让领地内的居民产生了怀疑。吉尔·德·莱斯认为自己功高勋重，再加上为所欲为也有些年头了，照样相安无事，根本没把平民的骚动放在眼里。然而他这次真的错了。

1440年5月15日，六十多人挥舞着斧子和木棍，冲进男爵的府邸。充满着浓烈腥臭的城堡、血迹斑斑的拷问室和弗朗索瓦那些与黑魔法有关的诡异收藏，令人们大为恐慌。他们软禁了吉尔·德·莱斯并通知了地方官。男爵仍然满不在乎，因为相信别人无法找到什么直接证据来指控他。谁料此事已经惊动了曾差一点成为他姻亲的布列塔尼公爵。经过一番秘密调查，公爵认为那些传言不象是空穴来风。他上报国王，请求正式逮捕吉尔和他那一众手下，得到了批准。8月24日，显赫一时的法兰西元帅锒铛下狱，他的案件由刑事法庭和宗教法庭一起审理。

罪行本身的证实出人意料的简单，只过了24小时，那四名从犯便出卖了自己的主人，全部招认了，原因大概是惧怕受刑。但男爵知道没有国王的批准，就算是宗教裁判所的法官，也不能随便对自己动刑，因此有恃无恐，拒不认罪，怒气冲冲的辱骂前来审讯他的人。他一心以为可以凭借自己的出身、地位和军功得到赦免，还在狱中给查理七世写信，请求国王的“帮助”。

然而，他等来的是国王允许对他施刑的命令。这个人曾经在阴森恐怖的拷问室里杀死了多少孩子，轮到他面对那些刑具时，却立刻崩溃了。吉尔 ·德·莱斯双膝跪倒，乞求上帝原谅他的罪行，并且向忏悔神父把一切和盘托出。1440年10月23日，两个法庭正式以“异端、叛教、巫师、奸淫、召唤魔鬼、占卜、滥杀无辜、偶像崇拜、离经叛道”的罪名宣判他和他的三个手下死刑。至於弗朗索瓦·普勒拉蒂，在此之前已在监狱中用磨尖的勺柄刺穿了自己的颈动脉。

吉尔恳请法官判他火刑。火和水在基督教里都是净化的元素，他希望能以此赎罪，不要下地狱受苦。宗教裁判所对於这个请求只同意了一半：他先被绞杀，然后尸体才被焚烧示众。在一本写于十六世纪，名叫《法国的正义与法庭》的书里，还记载了这样一个传说：当那尸体被点燃时，围观的不少百姓都听见它发出悲惨的呻吟声，好像还能感觉到烈焰焚身的痛苦。这位年仅三十六岁的法兰西元帅，就这样在火刑架上灰飞烟灭。他和贞德，也可算是殊途同归。不过女英雄得以化身白鸽飞升天国，而他却成为童话中杀害六个妻子的蓝胡子伯爵的原形，永远被当作邪恶堕落的象征。1891年，法国作家乔利斯-卡尔·于斯曼在小说《在那儿》里，更把他描写成不折不扣的吸血鬼。正如德古拉因英国人布莱姆·史托克的同名故事而奠定嗜血魔王的身份一样，他也从此得以跻身黑暗族类之中。

奇怪的是，吉尔·德·莱斯生前没有一帧画像，其真实容貌因此而无法流传下来。他被埋葬在南特圣母院教堂墓地。三百五十年后，在法国大革命中，仇恨贵族的人们冲进墓地，捣毁他的坟茔，想将其遗骸拖出来示众。不料那尸体却早已不翼而飞，墓坑里只剩下一个空空如也的棺材。

也许，他根本不曾死去，或者死后真的化成了非人的怪物。由於作恶多端，连地狱都不肯收容，只好重返人间，永远在这个世界徘徊。直到今天，蒂福日城堡的残垣断壁之间，据说雷雨倾盆的夜里还能听见吉尔·德·莱斯狂妄的笑声回荡不止……

事实上这篇文章带有一些演绎色彩，实际情况更多是政敌诬蔑，他的宫廷内的后台La Trémoïlle被整倒之后，他倒台也是迟早的事，当然，品行是离经叛道了些，但那个时候真正端的无可指摘的人也没几个，宫里有后台，能捂也就捂过去了。

Gilles de Rais（音译作吉尔·德·雷似乎比较符合法语发音）是参加贞德的队伍比较早的将领之一，在1428年的奥尔良解围，和第二年的卢瓦尔河谷扫荡战中都有出色表现。他和贞德没有太深的交情，贞德1431年被烧死后，他还是断断续续为查理七世效劳，直到1435年才彻底引退。贞德死后的第二年，他击败贝德福德公爵，策应查理七世击退对Lagny的围城，这一战比较能够展示其军事才华。他的纹章里原本没有鸢尾花，是黄底黑色十字，后来如文中所述，加了一圈法国王室的鸢尾花盾边.

[ 此贴被Pucs在2008-04-24 15:25重新编辑 ]

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