[游戏评论]战神--古希腊悲剧艺术的再现 Necroz Studio Forum

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[游戏评论]战神--古希腊悲剧艺术的再现

让我们先把目光投向阴郁暴力男奎托斯。SCE在推出《战神》的时候一定没有想到这个桀骜不驯，神挡杀神，佛挡杀佛的斯巴达幽灵会赢得这么多玩家的内心认同。可以想象的是，在游戏主角充斥着保护人类、牺牲自我的高大全式的人物面前，奎托斯那种狂暴的以自我为中心的边缘派主角会给玩家带给多大的冲击力。神不再成为信仰，好人得不到好报，善和恶，背叛与欺骗，这些成人世界中最阴暗的一面，忽然间就赋予了这部游戏其中最吸引人的一个亮点：真实的残酷。

战神系列所有的一切都围绕这个主题：世界是残酷的，命运是残酷的，战斗是残酷的，死亡是残酷的，爱情和亲情？在亲手杀害了自己妻儿的奎托斯面前，在被自己的父亲亲手扼杀的奎托斯面前，人世间的一切美好事物都与他绝缘。

古希腊的悲剧三巨头索福克勒斯曾经阐述过，一切悲剧艺术的目的在于展现命运的不可抗拒性，以及人在与命运相抗衡的其中所展现出来的巨大碰撞和最后的毁灭。命运是邪恶的，不可预知的，带有冥冥中操纵一切的不可逆转的性质，游戏中奎托斯的一生，正是符合古希腊悲剧艺术的经典代表。

而在这命运的交响曲中，人性的缺陷造就了奎托斯无可挽回的悲剧中重要的一环，即便他的命运可以更改，奎托斯性格中自大，目空一切和永不满足的缺陷也会他引至最终悲剧化命运的道路上来。

奎托斯是一个向上，具有强烈的征服欲望和进取心的斯巴达领袖，他嗜好战争、掠夺和征服，但是他永远不会满足现有的一切，他总是有更大更新的追求，和征服者亚历山大一样，他想征服的领土仿佛无边无际，而这一切，最终也只有失败和死亡才能中止。但他在失败和死亡面前，他选择了和命运的抗争，他呼唤了一个最终导致他命运悲剧的力量，战神阿瑞斯的协助。阿瑞斯帮助了他，赐予了他强大的力量，也收取了他的献祭—妻儿的鲜血和生命，而这一切，亦可以说是一种为了抗衡命运而提供的等价交换，但这一切，在奎托斯眼中，却不是他愿意提供的等价交换—他被欺骗了，命运用这种残酷的方式操纵他，是他所不能容忍，不能接受的！

这一次，他试图借助于奥林匹斯的力量来改变他那残酷而邪恶的命运，但在忠心服务了数十年，甚至完成了不可能的任务—击败战神阿瑞斯之后，命运再一次给他上演了悲剧的一出，他被众神所欺骗，被他们出卖，甚至冷酷的告诉他：“我们承诺你的原罪会被原谅，它们已经被原谅了，但是我们从未承诺拿走你的噩梦。没有人，没有神会忘记你曾经犯下的可怕罪行的。”这等于什么，这等于白骗了人做了十年苦工，再跟他说你做得很好，但是我们不付你钱，因为你是有罪的！你丫自找的！
于是奎托斯怒了，并且喊出了他经典的台词：“老子不依！”

他选择了另一种方式，他决定以个人之躯向命运挑战，向命运做最终的复仇！既然命运是如此的残酷，他就选择了更残酷的方式来宣泄自己心中的愤懑和不满，他不再屈从于奥林匹斯山上的意志，他展现出来一个战神所具有的巨大破坏力的一面，他打造出阿瑞斯所不能及的斯巴达铁骑，屠杀和征服整个世界，挑战奥林匹斯之主 —宙斯的威严。

在古希腊的悲剧中，悲剧的人物往往通过自身的力量不断的挣扎，在与黑暗命运的斗争之中点燃了一束照料前途的火炬，但在火炬短暂的光明之后，却更加体会到命运那种更为深邃和让人无力的黑暗。奎托斯并不知道自己的所作所为和西西弗斯是类似的，或者说，他也许知道了部分，但他绝不回头。

宙斯用诡计夺走了他的神力，粉碎了他聊以慰籍的精神寄托—他的斯巴达军队，并且将他直接送至哈迪斯的冥府，“我本来不必这样的，孩子”宙斯说道，“这是你自作自受。”

在这里有这样的有趣的一幕，宙斯作为全知全觉的神上之神，他是知晓命运的结果的，在希腊神话中，他就曾经和他的父亲一样试图阻止过自己的命运。其中最可怕之一的语言，泰坦神普罗米修斯的预言始终是悬挂在他头顶的达摩克利斯之剑，他会被他的子孙击败，丧失所有的神力与地位。

所以不难理解宙斯为什么要说出这样的话语，宙斯既是命运的代言者，解读人，又充当命运的裁决者，惩罚者，但就是他自己，一样也无法改变自己既定的命运，他在这里的言论，不啻为古希腊悲剧命运法则的具体体现。这既是宙斯无法解开的魔咒，也是奎托斯所背负的原罪。

既然命运的车轮已经开始转动，那么既定的悲剧结果就必定会出现。

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另外一个悲剧角色：雅典娜
除却《战神》中一开始已经恒定的配角，即奎托斯的妻子和女儿之外，雅典娜成为了这部游戏中又一着力刻画过的悲剧英雄。
为什么要这么说，先要从希腊神话的诸神传说开始说起，雅典娜作为智慧女神墨提斯和宙斯的女儿，掌管着智慧和战争的神格。在她出身的时候，火神将宙斯的头颅劈开，从中跃出了身穿金甲手持长矛的女神—雅典娜。
她虽然是战争之神，但更多的意义上却作为智慧女神和人类的保护者而存在，亦是整个希腊城邦中心城市雅典的守护者。著名的英雄奥德修斯和阿喀琉斯都是雅典娜的宠儿，也经常得到她的保护和暗中帮助。
在《战神》第一部中，我们看到的是两位战神之间的暗斗，战神阿瑞斯以其嗜血的行为大肆屠杀，攻打雅典，而雅典娜却选中了一个同样内心充斥着杀戮欲望的斯巴达幽灵—奎托斯作为她在人间的代言人与阿瑞斯决一雌雄。
这是与雅典娜的教义不符合的，所以我们会看到雅典娜的祭祀在探知了奎托斯的所作所为之后，脱口而出的惊呼：“众神在上！为什么雅典娜女神会送来一个像你这样的家伙？”
平心而论，雅典娜从最初协助奎托斯带有强烈的功利色彩，她给予了奎托斯一个不可能实现的承诺，即欺骗他可以抹去奎托斯所有的痛苦回忆。但要记住，这个承诺并不是雅典娜亲自说出来的，她只是暗示奎托斯可以解决他的问题。
这一幕极像她的兄长在特尔斐的阿波罗神谕，无论凡人如何苦苦哀求或献上祭祀，神示的命运和结果却异常的冷酷，只不过不同的在于，俄狄浦斯终身在逃脱这个悲惨的命运，而奎托斯在血腥厮杀中前行而已。
在奎托斯前进的途中，雅典娜也逐渐成为了奎托斯可以信赖的对象，她不时对于奎托斯予以指点，并且在奎托斯对自己的勇气表示怀疑的时候，激励他，这是雅典娜女神在希腊神话中的一贯形象，他对于那些拥有超卓力量和决心的人类总是保持一贯的喜爱和关注。
而在这一路上，奎托斯也慢慢的回忆起了他的可怕经历，他在慢慢的经历从一个暴君、侩子手那种血腥黑暗的恶魔到一个具有人性和感情的真正英雄的转变。
[游戏中]
讲述者：“但是对克瑞托斯来说，胜利值得用任何的代价去换取，甚至那代价是他的灵魂。”
克瑞托斯：“阿瑞斯！摧毁我的敌人，那么我的一切都将归你所有。”
讲述者：“那不顾一切的呼救，将会像幽灵一样一直游荡在克瑞托斯的耳旁……”
克瑞托斯的脸上闪过一丝恐惧的表情。
克瑞托斯：“诸神在上，我究竟变成了什么……？”
在古希腊的悲剧中，人的自由性是悲剧中最为突出的亮点，古希腊悲剧中讴歌的人性的光辉也往往来源于此，普罗米修斯宁可被缚在高加索岩壁上也不向宙斯求饶，俄狄浦斯承担起全部罪孽的责任实施自我惩罚，而美狄亚大胆指责命运与神灵的不公并进行报复。这是人类在于邪恶命运相抗衡中最为有力的武器和最为高尚的品德。只有如此，一个悲剧的英雄才会被赋予不可磨灭的灵魂和值得纪念的人性光辉。
雅典娜帮助奎托斯挣脱了捆绑在他身上的精神枷锁，他从此不必在作为命运的傀儡而苟延残喘，直至可以被赋予极大的勇气，来挑战他命运中最大的不公正。
然而雅典娜却不能帮助奎托斯逃脱命运的最终惩罚，她看到了奎托斯的命运，并且预料到了奎托斯最后会走向反抗奥林匹斯的道路，以及这一切的后果。
但她在知晓奎托斯的所作所为之后，还在奥林匹斯众神之间庇护奎托斯，这是奥林匹斯之主宙斯所不能容忍的。
她已经由奎托斯的同情者而演变成了奥林匹斯的潜在敌人之一，宙斯毫不犹豫的实施了制裁，由此，她的悲剧性命运也得以全部展现。
她的职责赋予了她保护人类的使命，而她如果要履行这职责，却必然损害整个世界的秩序，这是悲剧性英雄往往要面临的二重抉择，在两者都不能兼顾时，她的命运之路也已经走到了尽头。
就像在《战神2》最后的结尾，雅典娜为了替宙斯抵挡奎托斯的一剑而丧命的时刻，
奎托斯：你为什么要牺牲自己？
雅典娜：为了拯救奥林匹斯…
奎托斯：我并不想摧毁奥林匹斯，只是宙斯。
雅典娜：宙斯就是奥林匹斯…
奎托斯：他自取灭亡
雅典娜：奎托斯，因为恐惧，一个来自他的父亲，克罗诺斯的恐惧；一个导致了圣战爆发的恐惧；一个使得宙斯要杀死你，他的亲生儿子的恐惧…
奎托斯：他的儿子？！
雅典娜：就像宙斯迫于消灭他的父亲克罗诺斯那样，你也迫于重演子弑父的悲剧。没有儿子去杀自己的亲生父亲的…
奎托斯：不！我没有父亲。
雅典娜：奎托斯，一界接一界的神将会与你为敌。他们会捍卫宙斯。宙斯必须活着从而奥林匹斯得以存在。
奎托斯：如果所有奥林匹斯天神都阻挡我的复仇之路，那么他们都得死。我已经受够了在众神阴霾下生活的日子了！神的天朝是到终止的时候了！　

全文完。

部分资料引自《论希腊悲剧中的命运观念》《战神2剧情对白》

Pucs

Lord of Meshal

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因为条件限制, 一直都没有机会得见战神原貌, 有机会来你这里体验一下奎托斯带给人的震撼吧:)

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