第四章 二十八宿
平定共工叛亂之後,伏羲順應天意遷都宛丘。他為女媧守靈之深情,感動了天下百姓,使他倡導的婚姻制度得以確立。那個時期,為了破解地斜天傾的奧秘,他以
哲理推導,構思了共工觸山的故事。為了証實這一構思,又進一步製作了共工觸山導致地斜天傾的模型。然而,在這個模型中,他發覺一向被認為真理的蓋天說可能
是錯誤的。為了証實這個極其重大的發現,他毅然捨棄王位,告別女媧,去到成紀 ( 甘肅天水 )建立了世界史上第一座球形天文台──極罩觀星台。
第一節 渾天新說
§ 1 ─ 1 龍球的製作
早期的蓋天說認為天象一隻碗倒扣在大地上。但經過多年的觀察並再三思考,感覺到天比地更大些。於是伏羲要造一個天大於地的模型。初步製作方法類同太極,
把六十四卦加工成一個球體,第二步是把球體加工成一個薄殼,這個球殼就是『二級太極球』,又名『龍球』(見第四節
)。要把一塊塊的弧片砌成球體談何容易,所以沿弧片的邊界製作一個桁架,使弧片得以固定。這個桁架叫作『極罩』,又名『雞罩』( 見第二節 )。
§ 1 ─ 2 二十八宿起源和地斜天傾模型
球殼僅由 56
塊弧面拼合而成,揭開部份球殼可看到,另有位於中央的本宮對卦八方未被切到,此既天如蛋殼、地如卵黃渾天說的原始模型。取球殼的上半部為天殼,本宮對卦的
上(或下)半部為地方,便分別組合成兩個略有差異的新天圓地方模型。圖 401 ─ 2 上圖中的地容於天殼內;下圖的地則位於天殼之下 。
新模型的半球天殼被支撐於八座天柱上,不周山亦為天柱之一。而地則靠四條吊索 ( 地維 ) 懸掛於天殼中央。當共工怒觸不周山,山崩柱斷,天被扯破一個大洞。天與柱的碎片割斷了相鄰的地維。地懸于剩餘的三索下失去平衡,一側陷了下去,另一側則翹了起來。
半球形天殼由四組,每組七塊,共二十八塊大小不等,高低不同的弧面拼合而成。這是迄今為止唯一可把半球之球面按一定的規律,不經人為修改而作出上述球弧劃分的唯一方法。所以可以肯定這個天域的劃分,就是二十八宿唯一的真正起源。詳見本章第三節
龍球模型用彩色六十四方加工製成,所以模型天殼是彩色弧片的砌合,這也就是女媧為什麼是『煉彩石』去補天的原委。
§ 1 ─ 3 蓋天說的疑問與渾天說
人在地上不知地之傾斜,反而覺天傾斜了,圖 401─ 3.1 便是改地為平、天為傾的天地模型。由圖 401 ─
2衍生而得。這裏同樣有兩個版本,哪個模型版本較正確呢?初時以為右圖模型二是錯的,因為按照這個模型,約有三分之一的天不見了。於是模型一被繪成中間下
圖傳與後世,這是後期的蓋天圖。而按照這一模型版本,在遙遠西方地的盡頭,地與天碰在一起,於是有了種種推測而得的神話:
崑崙之西為修道成仙登天之路、諸多神仙經西天下凡、西王母居於西方崑崙之丘……也就是說,由伏羲的部份弟子藉此模型而衍生的種種學說,構成了道教的起源。
但當人們確認西方登天之道並不存在,有些人便轉向對模型二的研究。周髀算經中關於天地尺寸的計算。如地的東西、南北約為八萬里;天中高于極下地八萬里,
天的最低處高過地心約二萬里,極下地高過地最低處六萬里……只要設定比例:卦方的邊長相當於四萬里,由模型計算的結果就是周髀算經中的數據。
模型二最終發展為渾天模型,被許多古渾天說研究者忽略的一個細節是,卵黃如真蛋,不在殼的中央。
但伏羲本人並未輕信,他決定把權力交給炎帝,親自去西方考察。途中他向所有遇到人們詢問來自西方的信息,同時更仔細的
觀察星象,當走到成紀附近,他已確認天地相接的那個模型是錯的。但如要認可缺失三分之一天域的模型為正確,除非天不止半個天殼,而是渾圓的一個球殼。為了
証實這個推測,需要對星象作精確的觀測。於是,伏羲在成紀( 極 )建造了人類歷史上第一個球形天文建築:極罩觀星台。在這座觀星台裏,伏羲得出『天如蛋殼、地如卵黃』的渾天說理論。還把而二十八塊天域的劃分命名為二十八組星象的家:『宿』