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地图的由来

作者：A．G．史密斯译者：吴樯

《地图的由来》讲述了人们如何逐步准确地找到自己在地球上的物理位置。从这本书中，你能了解有关地图、海图的许多知识——它们的产生、发展及其用途。你还会了解人们是如何学会在海洋、陆地间穿梭往来而不会迷失方向的，以及那些帮助人们辨认方向的工具。几百年前，绝大多数人都过着男耕女织的日子，他们很少离家远行。而那些远离家园、出外探险的人们——通常都是渔夫、猎人和牧民——却本能地有一种强烈的方位感，从而能准确地返回原位。

但随着人们的活动范围不断地扩展，仅靠直觉来辨别方位已远不能满足人们外出远行的需要，他们开始密切地关注大自然。他们观察鱼儿、鸟儿的迁徙，河水、海水流动的方向以及风向。最重要的是，他们观察到太阳、星星、月亮这些天体的运行。　

不久，人们开始将收集到的信息刻在白桦树皮或粘土板上。从这以后，地图的绘制便应运而生了。　

也许你会惊奇地发现，人类早期的地图绘制方法和导航技术是如此的先进!

[ 此贴被Pucs在2008-04-24 15:23重新编辑 ]

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尤卡吉尔人的白桦树皮地图

居住在西伯利亚北部的尤卡吉尔人最初的地图绘制方法，是把地图绘制在白桦树皮上。他们将地图留在营地里，以便把行踪通知给部落里的其他人。

右边这张地图表示一位猎人从霍可顿河(1)边的一个村落出发，沿科累马河到达维克尼克米斯克的一个俄罗斯村庄(4)的行程。两个小人儿(5)表示这位猎人向俄罗斯族长要猎枪的情景。猎枪就在族长的身后。猎人的路线还经过了科累马河边的一座小木屋(2)和同他们相邻的亚萨克那亚河边的一个部落(3)。

那时，白桦树皮还被北美的奥吉布瓦人用来制作地图。

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巴比伦地图

图片：

历史学家认为，古代巴比伦人可以称得上是世界上最早的地图绘制者。当时的巴比伦人是用木制的尖笔在粘土刻写板上绘制地图的。尖笔是一种笔尖锋利的书写工具。这样的地图最早可以追溯到公元前2300年。

在早期的地图中，有许多绘制的都是房屋图，记录的是房屋所有者的姓名；还有一些是城市的布局图。19世纪晚期，考古学家发现了位于幼发拉底河岸的尼普尔城的城市全貌图。

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塞安的井

从公元前3世纪到公元前2世纪，埃及的亚历山大是世界上最强大、最重要的城市。那里除了有雄伟的宫殿、繁忙的商店和熙熙攘攘的港口，还有一座精美的缪斯女神庙。最初它是一座博物馆，后来逐步演化成一所规模庞大的图书馆兼研究中心。　

大约在公元前240年，埃拉托斯泰尼斯被任命为图书馆馆长。他是一位学识渊博、弟子众多的学者，其知识涉及到文法、诗歌、科学、数学以及哲学等领域，对地理也颇感兴趣。

在亚历山大的游客中，流传着许多故事，这其中有一个便是有关塞安的井的故事。塞安位于尼罗河畔，距离亚历山大正南方5000斯塔德(一斯塔德大约等干1/10英里)。据说在夏至，也就是每年白天最长的日子 6月21日的正午，当太阳直射在头顶时，它也恰好投影在塞安的井底。这一天正午，人们在这里看不到任何太阳照射的影子。

埃拉托斯泰尼斯相信地球是个球体的说法，这个有关塞安的井的故事也极大地启发了他。古代的天文学家已经观测到一年中某些时候太阳在天空中的位置要高一些，而在另一些时候要低一些。太阳好像在北纬24。和南纬24。之间移动。这两条标志太阳直射范围的线就被称为回归线。

埃拉托斯泰尼斯从他所收集到的各种资料中推测，塞安很可能就位于北回归线上。这就是说，每年夏至6月21日那天的正午太阳直射塞安，这也是为什么那天这里没有太阳照射的影子的原因(只有太阳从某个角度照射物体时，才会产生影子)。凭借这些资料，埃拉托斯泰尼斯测量了地球的大小。

埃拉托斯泰尼斯是怎样测量地球大小的昵?他在6月21日的正午测量出太阳照射在亚历山大的角度是圆周360。的1/50，于是便知道了从亚历山大到塞安的5000斯塔德相当于地球圆周的1/50。所以地球的圆周长就等于5000斯塔德乘以50，即25万斯塔德，约台28500英里。而地球实际的周长约为25000英里，所以埃拉托斯泰尼斯的测量结果还算是准确的。

除了这项成就，埃拉托斯泰尼斯还为未来的地图绘制者以及航海者留下了一条宝贵的经验：如果你想找到你在地球上的位置，你应该抬头仰望天空。

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喜恰帕斯的世界经纬网

生活在尼西亚的喜恰帕斯被公认为是古希腊最伟大的天文学家。他生活在公元前2世纪，一生中观察并记录了1000颗星星。喜恰帕斯还是一位数学家，他创立了测量三角形的科学——三角学。

喜恰帕斯在地图绘制方面同样做出了杰出的贡献，而他的三角学为此奠定了坚实的基础。利用三角学，他向我们展示了一幅360。的地球经纬网。经纬网是横、纵向的线条相交错而形成的网络图。它把地球分成若干部分。今天，不同的地图有不同大小的经纬网，不过通常都有说明来解释如何使用它们。

巴比伦人相信一年有360天，于是他们把地球圆周分割成360。。早期的天文学家在那时确定了地球三条重要的东西向的线——赤道、南回归线、北回归线。埃拉托斯泰尼斯画了几条通过亚历山大和塞安以及特洛伊和拜占庭的南北向的线。

在前人的这些研究成果的基础上，喜恰帕斯又创立了自己的体系。在喜恰帕斯创立的体系中，一系列等距离与赤道(这是一条横向环绕地球中部的水平线)平行的东西向的线将地球表面横向分割。在此基础上，他又画了许多与这些东西走向的线相垂直的、连接南北极的南北走向的线。同埃拉托斯泰尼斯一样，喜恰帕斯将本初子午线(这是一条纵向垂直环绕地球中部的线)定为穿过亚历山大的那条经线。

尽管当时还没有绘制地图的仪器和设备，但是喜恰帕斯却创立了经纬网，使地图的绘制向前迈进了一大步。

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斯特雷波

图片：

埃拉托斯泰尼斯定义了地球的大小和形状，喜恰帕斯画出了将地球分成若干部分的经纬网。但是科学家们仍旧对其表面知之甚少。他们还不能肯定如何确定已知地方如希腊、意大利、埃及、叙利亚的方位。如果还有其它的更遥远的陆地，又该如何确定它们的方位呢? 早期的地图绘制者想象力极其丰富——他们经常在地图空白的地方填充上他们想象出来的陆地。

公元前25年，一位来自庞梯斯名叫斯特雷波的年轻学者来到了亚历山大。他同希腊当地最优秀的学者一起做过研究，希望能在皇家图书馆得到深造。

斯特雷渡对地理学和地图绘制最感兴趣，凭藉他在书中读到的有关其它地方的知识，以及他从巡游四方的人那里听来的故事，斯特雷渡开始撰写《地理学》一书。　

斯特雷波认为，在北半球赤道与北极圈之间断断续续延伸着一大片可供人类居住的陆地。这片区域西到伊伯利亚半岛(也就是现在的西班牙和葡萄牙)，东到我们现在所说的印度，北至底比斯岛，南至希南蒙之地。陆地与陆地间由水面连接。但是斯特雷渡提到的这些陆地只占了北半球表面的1/3，那么另外的2/3又是什么呢?　

一些人认为，从伊比利亚半岛出发，沿着与赤道平行的方向向西航行，便可到达印度。斯特雷波认为，越过海洋的那一头也许还有第二个人类可以居住的陆地。1500年以后，斯特雷渡的推断得到了证实。　

斯特雷渡在如何绘制地图方面为后来的学者们提供了许多宝贵的意见和建议。他主张只有在地球仪上才能描绘出最忠实于地球原貌的情形。他曾说过，把世界平铺在平面上是件非常难办的事。

斯特雷渡大约于公元20年完成了他的《地理学》一书。书中囊括了当时人们已知道的有关地理学以及西方地图绘制方面的所有知识。他在书中提出了许多问题，期待着能在未来的学者那里得到解决。

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克劳迪亚斯·托勒密

克劳迪亚斯托勒密大约于公元90年出生在希腊。同当时许多伟大的学者一样．他也来到亚历山大求学。托勒密同斯特雷波一道为地理学和绘制学的研究奠定了基础。托勒密在天文学、光学和音乐方面也颇有造诣。　

斯特雷渡对地理学的兴趣主要侧重于实用方面——如何将世界展示在地图上。托勒密的研究角度更为科学和理论化。他想了解整个世界——不仅仅是人类可以居住的地方，他还想知道地球是怎样同茫茫宇宙相联系的。　

同绝大多数学者一样．托勒密认为世界是球体，并提出以下几点理由：　

1、如果地球是扁平的，那么全世界的人将同时看到太阳的升起和落下。

2、我们向北行进，越靠近北极，南部天空越来越多的星星便看不见了，同时却又出现了许多新的星星。

3、每当我们从海洋朝山的方向航行时，我们会觉得山体在不断地升出海面；而当我们逐渐远离陆地向海洋航行时，却看到山体不断地陷入海面。

在托勒密时代，地理学家已经把喜恰帕斯画的南北走向的线叫做经线，把与赤道平行的线叫做纬线。

同喜恰帕斯一样，托勒密也把地球分成360度。他还将每一度分成60分，每一分分成60秒。他发展了弦的体系，通过将其展现在平面上，让人们对分和秒有更加直观的概念。托勒密的这一体系使地图绘制者能够精确地确定物体在地球上的位置，并沿用至今。

托勒密知道，通过从太阳、星星那里得来的测量数据，地球上的每个地方都能被精确地测得方位。他描绘了两件用来测量角度的工具。

被用来观测星星的角度的仪器叫星盘(也叫星测仪)。它是一块圆形的铜板或木板分割成若干角度，中心有一根可以转动的指针。当指针指向一颗星星时，它的投影会在表盘上读出星星的照射角度。托勒密还说，为了保证盘面的水平，星盘应放置在一个三角台座或基座上。

托勒密描述的第二个仪器是成角日晷仪。它是由一块方形的石头或木块，边上插一根立柱制成。它被用来测量太阳每天的高度，而不是每小时的高度。如果我们把这个仪器放置在某一固定位置，并且坚持一年中每天都对太阳高度进行记录，那么我们就能够准确地判断出这个地方的方位。

在《地理学》的前言中，托勒密将地图绘制分成两种。地区图编制着眼于小区域地图的绘制，例如村庄、城镇、农场、河流以及街道。地理学意义上的绘图更加关注大范围的地表现象，例如山脉、大江、大湖以及大城市。绘制这样的地图，需要借助天文学以及数学方面的知识，从而达到准确无误。

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托勒密的投影图

托勒密非常清楚，将球状的地球表面画到一张扁平的地图上意味着许多误差和扭曲，因此他创立了将球体图形投射到平面上的技术。这一技术需要极大的耐心以及数学方面的知识。　

在《地理学》一书中，托勒密将整个世界画在27张地图上。其中欧洲画了10张，亚洲画了12张，非洲画了4张。托勒密画每张地图时，总是将地图正上方定为正北，这便是我们现在上北下南、左西右东的由来。在这本书的最后，托勒密列出了地图上所有的地名以及它们的经度和纬度。他的著作为以后地图集的制作提供了典范，并且一直沿用了近2000年。

托勒密为科学绘制地图奠定了基础，然而直到许多年后，他在这方面所做的努力和成绩才得到后人的承认和进一步的发展。

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克斯马斯·印弟科普勒斯底斯眼中的世界

克斯马斯印弟科普勒斯底斯是公元6世纪时的一名僧侣，他绘制了流传至今的最早的基督徒地图。克斯马斯最先是一名水手兼商人，他曾向东远行，一直到达锡兰。后来他成了一名基督徒，写下了许多关于宗教宇宙结构学方面的专著。　

克斯马斯相信地球是扁平的。许多经典著作的作者们，认为地球的另一边可能还有人类居住，克斯马斯对此观点大加嘲讽。他说那边十分炎热，人类如何居住!他认为大洪水以后，诺亚和所有的幸存者都在“我们这片土地”上登陆。

在他看来，对跖地的观点——即地球的另一边也居住着人类，是不可能成立的。“因为如果两个人分别居住在地球上方向相反的地区，脚对着脚，那么无论他们是选择站在陆地上还是水里，无论是空气中还是火中，也无论他们是什么样的人，他们两人怎么可能同时直立呢?”

克斯马斯这种对天空、陆地的概念，是以圣经中的一段话为基础的。在这段话中，圣保罗说摩西的棚屋，即荒野中的帐篷，是整个世界的模式。克斯马斯对这段话进行了诠释，旨在说明世界的面貌就像是一顶帐篷。

克斯马斯写道，世界就是一间有着长方形基座的大帐篷。它的长度是宽度的两倍，顶部是拱形的，并且由四根柱子支撑。整个世界可以分成三部分。底部是陆地和海洋以及生活在其中的生物。在这上面，接近顶部的地方，是天使和圣人生活的地方，它们为星星、月亮所围绕。世界的最顶端是耶稣基督以及最贤能的圣人。陆地的北面是雄伟的世界之山，太阳每晚降落在这座山的背后。

克斯马斯的地图是不科学的，但无疑极具创造性。

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假想的地图

其他早期的基督教学者相信，在遥远的海洋的那一边，地球上的确存在着一个叫伊甸园的极乐福地。6世纪时，一位名叫布兰顿的爱尔兰僧侣进行了寻找伊甸园的探险。

为了寻找伊甸园，布兰顿和他的同伴在西部的海洋巡游了五年。后来布兰顿来到一座小岛上，他在那里找到一位圣人，于是他相信自己找到了“圣人之地”。一千多年后，以他的名字命名的圣布兰顿岛就被标注在地图上了。　

塞维利亚的伊西多尔是7世纪时的一位神学家，在伊甸园的这个问题上，他在当时被公认为是权威。在他的《语源学》一书中，他颇为具体地指出了伊甸园的位置。靠圣经来支持他的观点，伊西多尔将地球分为三个部分——亚洲、欧洲和非洲，每一个部分被分给了诺亚的三个儿子——闪、雅弗和含。

伊西多尔将亚洲放置在地图上部的东方。在地图的左下部，越过顿河，是欧洲。非洲是从欧洲越过地中海、尼罗河以西的地方。

伊甸园就在亚洲东面遥远的海洋里，伊西多尔用了一个“十”字将它标注在地图上。

这张地图的形式——“T”形加“O”形——在后来的几百年中成为被普遍接受的地图模式。尽管有其它的地图制作得更详尽、更精美——其中很多有鲜艳明亮的颜色，并且画出教堂、城堡、人物和动物的形象——然而其中传达的信息基本是相同的。　

中世纪地图绘制者所遵循的另一条原则是——要将耶路撒冷这一圣地放在世界的中央。

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